1. 허상송(虛像頌)

이 몸은 구름입니다

이 마음도 구름입니다

이 몸은 그림자입니다

이 마음도 그림자입니다

이 몸은 신기루입니다

이 마음도 신기루입니다

(94.2.26. 모동) [ 제1권 2번 ]

2. 무한자(無限者) 송

나는 육신에 물들지 않는 무한자입니다

나는 마음에 물들지 않는 무한자입니다

나는 관념에 물들지 않는 무한자입니다

나는 습기에 물들지 않는 무한자입니다

나는 어디에도 없습니다

(94.3.29. 한티) [ 제1권 8번 ]

3. 봄 날 송

냇물소리 산들바람 산새소리 푸른 하늘

물고기는 맑은 냇물 제비꽃은 미소짓네^※

다람쥐야 함께 놀자 산토끼도 찾아오리

(94.4.6. 한티) [ 제1권 14번 ]

※ 자줏빛 제비꽃이 피고 냇가에 물고기들이 노는 것을 보고
지은 頌이다.

4. 화 해(和解) 송^※

콩이니 팥이니 싸움하는 연놈들아

콩이면 어떠하며 팥이면 어떠하리

세상에 태어났으니 편히 살다 가려므나

(94.4.21. 한티) [ 제1권 30번 ]

※ 부부 싸움을 하면서 콩이니 팥이니 다툰다는 얘기를 듣고
지은 頌이다.

5. 소 인(小人) 송

소인은 자기만 위하고 대인(大人)은
남을 위합니다

소인은 가족만 위하고 대인은 이웃을
위합니다

소인은 친척만 위하고 대인은 사회를
위합니다

소인은 지인(知人)만 위하고 대인은
이방인(異邦人)도 위합니다

소인(小人)은 자신의 세계에 갇혀 살지만
대인(大人)은 모든 사람들을 공평하게
대합니다.

(94.4.23. 한티) [ 제1권 36번 ]

6. 아 침 송^※

간밤에 멧돼지가 지나가더니

이른 아침 산새들은 한자리에 모여 합창하네

휘이휘이 지줄지줄 쩌꺽쩌꺽 지지리 뽀뽀

어디서 찾아왔는지 꿩은 꺼억 꺼억

까마귀는 산 위에서 까악 까악

문을 여니 산토끼는 후다닥 뒷산으로 달아나네

냇물 소리 졸졸

휘이휘이 씻쭉씻쭉 호잇호잇 구구 구구

멧새들은 즐거이 합창하네

지난밤 두견이는 어디로 갔는가?

古人은 '솥쩍'다 노래에 서럽다 하더니

휘이 휘이 쫑쫑 뽀뽀

산새들은 이른 아침 즐거이 노래하네

(94.4.28. 한티) [ 제1권 40번 ]

※ 간밤에 으슴푸레한 어둠을 타고 멧돼지들이 지나갔다.
다음날 아침 온갖 산새들이 울어대고 토끼가 뒷산으로 달아나는 것을 보고 지은 頌이다.

7. 여 여(如如) 송

시계소리가 들립니다
나는 똑같습니다

빗소리가 들립니다
나는 똑같습니다

물소리가 들립니다
나는 똑같습니다

먼데 차(車)소리가 들립니다
나는 똑같습니다

내가 사라졌기 때문에 영원히
똑같습니다

(94.5.4. 한티) [ 제1권 48번 ]

8. 불 이(不二) 송

바다에 파도가 칩니다

거칠고 평온한 온갖 파도가 칩니다

파도만 따로 분리(分離)할 수 있을까요?

하늘에 바람이 붑니다

거칠고 부드러운 온갖 바람이 붑니다

바람만 따로 분리할 수 있을까요?

대도<진리>에서 현상계(現象界)가 나타납니다

우주만상과 인간만사(人間萬事)가 펼쳐집니다

현상계만 따로 분리할 수 있을까요?

파도가 잠잠해지고 바람이 그치고

현상계가 사라져도

바다와 하늘과 도(道)는 여전(如前)합니다

(94.5.4. 한티) [ 제1권 49번 ]

9. 휴 식 송

열심히 일한 후 쉬는 것은 즐거움입니다

땀흘린 후 쉬는 것은 즐거움입니다

편안히 누워 있으면

팔다리의 근육이 풀립니다
얼굴의 근육이 풀립니다
온몸의 근육이 풀립니다
생각이 사라집니다
마음이 사라집니다

휴식은 육신에 평안(平安)을 줍니다

휴식은 육신에 활력(活力)을 줍니다

완전한 휴식은 완전한 이완(弛緩)입니다

(94.5.6. 한티) [ 제1권 50번 ]

10. 불 회(不懷) 송

나는 누구에게도 원한을 품지 않습니다

나는 누구에게도 증오를 품지 않습니다

나는 누구에게도 질투를 품지 않습니다

나는 누구에게도 화를 품지 않습니다

마음속에 아무것도 품지 않을 때

마음을 초월한 세계가 드러납니다

(94.5.25. 모동) [ 제1권 60번 ]

11. 태 평 송(太平頌)

세월에 관심 없으니 태평하고

질병에 관심 없으니 태평하고

세상락(世上樂)에 관심 없으니 태평하고

생사(生死)에 관심 없으니 태평하네

허공(虛空)에 누워있으니

아희야

천국[極樂]이 어디멘가

나는 옌가 하노라

(94.6.6. 모동) [ 제1권 63번 ]

12. 공자의 사람다움 송

공자는 15세에 사람답게 사는 걸
배워야 함을 깨달았네

30세에 자신의 문제를 스스로 해결하는
홀로서기를 배웠네

40세에 인간사(人間事)에 현혹됨이 없었네
[不惑]

50세에 자신에게 부여된 하늘의 뜻[天命]
을 깨달았네

60세에 험담하거나 비방하는 말이
귀에 거슬리지 않았네[耳順]

70세에 마음이 원하는대로 살아가도
하늘의 법도(法道)를 벗어나지 않았네^※

요즈음 늙은이들은 젊은 아가씨 다리만
쳐다보네

(94.6.8. 모동) [ 제1권 65번 ]

※「論語」爲政篇 : 子曰吾는 十有五而志于學하고 三十而立하고 四十而不惑하고 五十而知天命하고 六十而耳順하고 七十而從心所欲不踰矩하니라

13. 탄 도(嘆道) 송^※

오늘날 수도자는 말로만 도(道)닦네^※

아상(我相)은 소멸 않고 자존심만 키우네

어즈버 세월이 가면 죽음문(門)이 열리네

(94.6.13. 모동) [ 제1권 70번 ]

※ 修道한다면서 我相만 점점 키워가는 사람들을 보고 지은 頌이다.
※ 말이나 觀念으로 道닦는 것을 이른다.

14. 차 별(差別) 송

하늘은 높고 땅은 낮습니다

까마귀는 검고 두루미는 흽니다

붕새는 날개를 펼치면 三千里가 됩니다

황새는 날개를 펼치면 1m가 됩니다

뱁새는 날개를 펼치면 5cm가 됩니다

뱁새는 황새를 쫓아가도 가랭이가

찢어지는데 붕새를 째려봅니다

말세에는 까마귀가 두루미가 되려합니다

까마귀는 검은 것이 덕이요

뱁새는 얌전한 것이 덕입니다

(94.6.14. 모동) [ 제1권 73번 ]

15. 대자유(大自由) 송

나는 무한의 날개를 펼칩니다

무한한 허공(虛空)을 납니다

무한한 우주와 하나가 됩니다

(94.6.18. 모동) [ 제1권 75번 ]

16. 등 대 송

나는 도(道)를 이루었네

무얼하며 살아갈까

진리의 등불을 밝히며 살아가자

슬퍼하는 이들을 위로하고

우는 이들을 달래주고

고통받는 이들을 감싸주고

버림받은 이들을 안아주자

사랑에 굶주린 이들 외로움에 우는 이들

버림받고 슬퍼하는 이들이

세상에는 많도다

길 잃고 헤매는 자들에게 등대가 되자

(94.6.19. 모동) [ 제1권 79번 ]

17. 진 리 별 송

진리가 무엇인지 송자(頌者)는 깨달았네

천년 묵은 보물을 땅속에서 캐었네

오소서 복(福)있는 자는 마음껏 누리소서

(94.6.19. 모동) [ 제1권 80번 ]

18. 동 락 송(同樂頌)^※

단비 맞아 즐겁다고 호박잎은 춤을 추고

앞산 뒷산 산새들은 쫑쫑 뽀뽀 노래하네

만물이 생동(生動)하는 날 무쇠 가슴 되

겠으랴

(94.6.20. 모동) [ 제1권 84번 ]

※ 다소 가물었다가 비가 내려 호박잎이 푸르고 산새들이 즐겁게 노래하는 것을 보고 지은 頌이다.

19. 해 갈(解渴) 송

백화는 다시는 윤회(輪廻)하지 않네

현상계의 어지러운 꿈은

이 생(生)이 마지막이네

이십삼년(二十三年) 수도하여

모든 속박 벗어났네

백화는 사람들을 해탈시켜

영생복락(永生福樂) 얻게 하네

장님[衆生]들이 눈을 뜨면

천년 묵은 어둠은 영원히 사라지고

진리의 빛은 주야(晝夜)로 빛나며

다시는 목마르지 않도다

(94.6.29. 모동) [ 제1권 87번 ]

20. 선 언 송(宣言頌)

석가는 선포했네

하늘 위와 하늘 아래 나 홀로 존귀하다

[天上天下唯我獨尊]'고

예수는 공언했네

하나님의 유일한 아들이라[獨生子]'고

나는 선언하네

아상이 영원히 소멸되었다[我相消滅]'고

지자(知者)는 이 소식을 아네

(94.6.29. 모동) [ 제1권 89번 ]

21. 평 등(平等) 송

이 몸은 한줌의 흙으로 돌아갑니다

저 미인도 한줌의 흙으로 돌아갑니다

내 부모도 한줌의 흙으로 돌아갑니다

저 부자도 한줌의 흙으로 돌아갑니다

내 자식도 한줌의 흙으로 돌아갑니다

저 구두쇠도 한줌의 흙으로 돌아갑니다

죽음 앞에서 만민(萬民)은 평등합니다

우리는 돈을 위해 살까요

도[道:眞理]를 위해 살까요

(94.6.30. 모동) [ 제1권 91번 ]

22. 정 진(精進) 송

번뇌 습기 다함없어 어느 세월 무너질까

태산이 높다한들 하늘 아래 산이라네

중장비(重裝備) 들이대면 젠들 아니 무너지랴^※

(94.7.1. 모동) [ 제1권 93번 ]

※ 某 기사로부터 중장비 얘기를 듣고 지은 頌이다.

23. 백 치 송(白痴頌)

나를 위해 사는 것은 나를 죽이는 길이요

남을 위해 사는 것은 나를 살리는 길이네

백치(白痴)들아 이 소식을 아느냐 모르느냐

(94.7.1. 모동) [ 제1권 94번 ]

24. 제 위치 송

세상 사람들은 어리석네

대통령이 청소부에게 구걸하기를 바라네

세상 사람들은 어리석네

부자가 거지에게 구걸하기를 바라네

세상 사람들은 어리석네

하나님이 백성에게 구걸하기를 바라네

세상 사람들은 어리석네

스승이 제자에게 구걸하기를 바라네

높은 것은 높은 것이 제 위치요

낮은 것은 낮은 것이 제 위치입니다

(94.7.2. 모동) [ 제1권 97번 ]

25. 괴 물 송

머리가 걸어다니려 하고

다리가 말하려 하고

손이 들으려 하고

귀가 숨쉬려 하고

코가 생각하려 하면

오호라 이것이 괴물이네

(94.7.2. 모동) [ 제1권 98번 ]

26. 결 송(結頌)

깨달음의 노래는 다함없이 흘러나오지만

이 송들을 읽고 읽고 소리내어 읊조리면

마침내 진리의 바다에 깊이깊이 녹아들리라

(94.7.2. 모동) [ 제1권 100번 ]

27. 이 언덕 송

건너왔네 건너왔네 이 언덕에 건너왔네

사람들은 저 언덕에서 옥신각신 다투지만

자유인은 이 언덕에서 태평성대 노래하네

옥신각신 다투는데 역겨운 사람들아

오세오세 함께 오세 이 언덕에 함께 오세

대자유 향유하러 이 언덕에 함께 오세

세상살이 쓰고 달고 말도 많고 근심 많네

가도 가도 다함없어 신기루를 쫓아가네

어즈버 여기 와서 태평성대(太平盛大)

노래하세

(94.7.4. 모동) [ 제2권 1번 ]

28. 지 자 송(知者頌)

바다는 낮으매 온갖 어족(魚族) 모여 사네

설산(雪山)은 높으매 산새들도 떠나네

자존심(自尊心)이 무너지면

천상천하(天上天下) 유아독존(唯我獨尊)

지자(知者)는 작은 것을 버리고 큰 것을

얻도다

(94.7.6. 모동) [ 제2권 4번 ]

29. 초 연 송

기쁠 때도 초연하고 슬플 때도 초연하고

실(實)없이 약속한 말 어길 때도 초연하여

그림자 인생살이 시시비비(是是非非) 초연하면

그제야 무심도인(無心道人)의 해탈락(解脫樂)

을 알리라

(94.7.6. 모동) [ 제2권 5번 ]

30. 태 평 락(太平樂) 송

태평하세 태평하세 천하태평 향유하세

하늘이 무너져도 솟아날 구멍 있고

세상이 사라져도 영생(永生)할 길이 있네

핵무기가 두려운가 에이즈가 두려운가

호랑이 무서운 시절 옛날 얘기 되었네

아서라 마음마음 화해(和解)하면 못할 일 무에냐

산새들은 호호후후 태평성대 노래하네

세상사람 속을 보면 너나없이 백화(白華)이네

백의민족 후손들아 흰옷 입고 춤을 추자

남자 여자 달라도 한 방(房)에서 화합(和合)하네

남(南)과 북(北)이 달라도 민족 안에 화합하면

백의민족(白衣民族) 흰 꽃은 길이길이 피리라

(94.7.12. 모동) [ 제2권 7번 ]

31. 군 자(君子) 송

육신 위해 살아가면 천덕꾸러기 노인 되고

덕(德)을 쌓고 도(道)닦으면

만인존숭(萬人尊崇) 군자(君子)되네

이타행(利他行)은 덕 쌓기요

내면성찰(內面省察) 도 닦기네

(94.7.16. 모동) [ 제2권 9번 ]

32. 예 수 송

예수는 위대하네 이타행(利他行)으로 위대하네

세상 인류 구제하려 자신을 바쳤네

십자가에 흘린눈물 만세보옥(萬歲寶玉) 되도다

조무래기 소인들아 예수 비방 말아라

그대들은 자기 몸과 재물을 사랑하지만

예수는 인류 위해 목숨을 바쳤네

무리를 사랑하사 눈물을 흘리시고

죄인을 구속(救贖)하려 십자가에 못 박혔네

이타행 빛나는 사랑 만민등대(萬民燈臺) 되도다

(94.7.18. 모동) [ 제2권 10번 ]

33. 천차만별 송

강변에 갔더니

굵은 돌 잔돌 둥근 돌 모난 돌

큰바위 작은 바위 너럭바위 뾰족바위

굵은 모래 가는 모래 흰 모래 검은 모래

많기도 많더라

보아라 천차만별(千差萬別) 동질(同質)이니

즐겨 완상(玩賞)하고 갈까 하노라

(94.7.23. 모동) [ 제2권 13번 ]

34. 황 금 무 덤 송

돈을 버세 돈을 버세 죽자사자 벌어보세

의리를 배반하고 은혜를 저버리고

선(善)한 사람 속이면서 죽자사자 벌어보세

집도 사고 땅도 사고 여기저기 별장 짓고

주색(酒色)에 깊이 빠져 어영차 좋을씨고

죽은 후면 어허야 황금무덤 속에 길이길이

썩으리라

(94.8.1. 모동) [ 제2권 15번 ]

35. 동 광(東光) 송^※

배반한 땅 동녘^※에 성주봉(聖住峯) 마주하니

호수 위엔 뽀얀 안개 푸른 하늘 하얀 구름

먼 산에 아침 햇살이 나래를 펼치네

(94.9.1. 모동) [ 제2권 19번 ]

※ 이 頌은 아침에 호수(상판 저수지)를 바라보며 지은 것이다.
※ 牟東을 지칭한다. 모동은 원래 中牟였다.
중모는「論語」(陽貨篇)에 나오는 地名으로 배반한 땅이다.

36. 백 화 송(白華頌)

무한한 우주는 백화(白華)^※의 옷이네

의식(意識)은 속옷이요 관념(觀念)은 속옷 다음

육신과 우주는 화려한 겉옷이네

백화는 벌거숭이 창조 전(創造前)의 벌거숭이

백화(白華)를 아는 자는 우주몽(宇宙夢)을

벗어나네

(94.9.5. 모동) [ 제2권 20번 ]

※ '백화(白華)'란 모든 사람들의 속에 있는 하느님 즉 법신불(法身佛)을 상징하는 말이다.
頌者는 이것을 깨달았기 때문에 '白華'라 이름한다.

37. 도 인(道人) 송

붉은 사과 주렁주렁 탐스럽게 달렸네

십년 전에 심은 나무 이제야 풍년드네

삼년 전에 심은 포도 주렁주렁 열렸네

알알이 단맛 들어 가을을 자랑하네

오호라 무아도인(無我道人)은 늙어가면

점점 아름다워지네

(94.9.20. 모동) [ 제2권 22번 ]

38. 정 법(正法) 송

마음이 사라지고

주인공(主人公)이 사라지고

진면목(眞面目)이 사라지고

자성(自性)이 사라지면

그제야 조사(祖師)^※에게 속은 줄을

확연히 알리라

(94.9.28. 모동) [ 제2권 27번 ]

※ 달마,僧燦,慧能 등 歷代祖師들과 禪師들을 지칭한다.
역대 조사들은 見性法을 가르쳤지만 석가모니불은 解脫法을 가르쳤다.
때문에 解脫[救援]을 求하는 사람은 見性에 머무르지 않는다.

39. 장탄식(長嘆息) 송

오호라 삼 천년동안

대도(大道)가 부전(不傳)함이여

조사(祖師)들이 오인(誤認)하고

선사(禪師)들이 오해(誤解)하고

승려들이 착각(錯覺)하고

신도들이 무지(無知)함이여!

장탄식(長嘆息) 한 곡조(曲調)에

해탈도(解脫道)가 살아나네

(94.9.28. 모동) [ 제2권 28번 ]

40. 정법 별송(正法別頌)

평상심(平常心)이 도(道)라^※ 하니

어허야 우습구나

백화(白華)는 평상심(平常心)이 없는데

어이할꼬?

보아라 세세 착각(世世錯覺)에 무상도

(無上道)가 부전(不傳)하네

(94.10.1. 모동) [ 제2권 29번 ]

※ '平常心是道'는 南泉禪師가 趙州에게 한 말이다.
조주 선사(趙州禪師)가 스승 南泉에게 '道가 무엇입니까?'하고 물으니
南泉은 '平常心이 곧 道이다'라고 대답하였다.

41. 성 취(成就) 송

십일년(十一年) 수도(修道)하여

백화(白華)는 견성(見性)했네

이십삼년(二十三年) 수도하여

마침내 해탈(解脫)했네

오호라 견성성불(見性成佛)^※이

빈말이 아니로다

(94.10.8. 모동) [ 제2권 30번 ]

※ 見性하고 난 후에 解脫함을 뜻한다.
解脫은 곧 成佛이다.

42. 단 비 송

단풍잎에 소록소록 가을비 쏟아지네

태풍이 찾아와서 단비 흠뻑 뿌리네

오호라 태풍 미풍(微風)이 어느 것이 좋더냐

(94.10.11. 저녁 모동) [ 제2권 35번 ]

43. 돈 송

칠십된 노인도 돈돈돈

세살된 어린애도 돈돈돈

엄마도 돈돈돈

아빠도 돈돈돈^※

우리는 돈 가족 세상은 돈 세상

하지만 올 때도 빈손이요(空手來)

갈 때도 빈손이네(空手去)

(94.10.20. 모동) [ 제2권 38번 ]

※ '돈'은 金錢,豚,狂 등의 뜻.

44. 추 우(秋雨) 송

"비야 비야 오너라 우리 곡식 잘된다"^※

어릴 때 놀던 친구 무덤 속에 잠드네

가을비 처량하여 객수(客愁)를 돋우네

나그네 인생살이

부귀영화(富貴榮華) 꿈이로다.

(94.10.21. 모동) [ 제2권 40번 ]

※ 이 童謠를 부르며 국민학교 교문 밖에서 폴짝폴짝 뛰놀던 친구가
이미 땅속에 묻혔음을 뜻한다.

45. 대 양(大洋) 송

파도는 출렁출렁 깊은 바단 고요하네

모든 강물 흘러들며 하늘 빗물 쏟아져도

파도는 출렁출렁 깊은 바단 고요하네

(94.10.21. 모동) [ 제2권 41번 ]

46. 잘났다 송

천하를 돌아보면 잘난 사람뿐이네

민주주의(民主主義) 개인주의(個人主義)

너도 나도 잘났다네

이 중(中)에 참으로 잘난이는 [나]뿐인가 하노라

(94.10.26. 모동) [ 제2권 44번 ]

47. 와 선 락(臥禪樂) 송

방안에 누웠으니 허공인 양 고요하네

은밀한 우주음(宇宙音)^※은 뼛속까지 스며드네

오호라 인생진락(人生眞樂)을 어느 누가 알리오

(94.10.31. 모동) [ 제2권 45번 ]

※ 創造音이다. 佛敎에서는 圓音 또는 一音이라 하고 힌두교에서는 옴(Aum) 소리라고 한다.

48. 무얼 하나 송

백화는 무얼 하나

무변광명(無邊光明)을 발(發)하여

삼계(三界) 모든 중생들을 돕네^※

백화는 무얼 하나

인연 있는 중생(衆生)들을 만나면

죄업(罪業)을 소멸시키네

백화(白華)는 무얼 하나

물질주의 암흑(暗黑)의 하늘에

대자유 (大自由)의 태양(太陽)을 밝히네

(94. 11. 12. 새벽 모동) [ 제2권 56번 ]

※ 여기서는 體와 用의 관계에서 用[作用]을 意味한다.
體[本體]는 永遠하지만, 用[作用]은 영원하지 않다.

49. 문 제 송

아들이 죽으면 아버지가 태어나네

아버지는 불사신(不死神)

우주에 편재(遍在)하네

백화는 이 문제를 푸는데

이십 삼년(二十三年) 걸렸네

한번 죽고 두번 죽으면 마침내 풀리라

(94.11.16. 모동) [ 제2권 57번 ]

50. 새 날 송

새날이 밝아와도 사람들은 모르네

천지(天地)가 개벽(開闢)돼도

사람들은 모르네

말세(末世)라 깊은 잠에 취하여

깨어날 줄 모르네

(94.11.21. 새벽 모동) [ 제2권 59번 ]

51. 불 귀 송(不歸頌)

시냇물 맑은 소리 밤새도록 지저귀네

가자가자 바다 향해 쉬임없이 흐르자고

돌아오지 않는 길 백화(白華)는 걸어가네

험준한 멧부리에 바람소리 요란하네

남국(南國) 향해 씽씽쌩쌩 하늘 속을

달리자고

돌아오지 않는 길 백화는 걸어가네

말만 듣던 영생복락(永生福樂) 오롯이

품에 품고

한많은 윤회(輪廻)살이 영원히 뒤로 한 채

돌아오지 않는 길 백화(白華)는 걸어가네

(94.11.25. 夜 샘터) [ 제2권 61번 ]

52. 지 족(知足) 송

소인(小人)도 아름답고

대인(大人)도 아름답네

모난 돌도 아름답고 둥근 돌도 아름답네

저마다 분수(分數)에 자족(自足)하면

천하가 화평(和平)하리

(94.11.27. 모동) [ 제2권 62번 ]

53. 마침내 송

오늘날 수도자는 결혼하여 도(道) 닦네

아내에게 들볶이고 남편에게 들볶이면

마침내 상상진리(上上眞理)가 태양처럼

빛나리

(94.11.29. 모동) [ 제2권 63번 ]

54. 극(極)과 극(極) 송

나는 무지(無知)하네

아무것도 모르네

그러기에 전지(全知)하네

모든 것을 알고 있네

오호라

극(極)과 극(極)이 하나임을

사람들은 모르네

(94.12.1. 모동) [ 제2권 65번 ]

55. 무 지(無知) 송

공기가 소중해도 사람들은 모르네

햇빛이 소중해도 사람들은 모르네

물이 소중해도 사람들은 모르네

금은 칠보(金銀七寶)는 소중하지 않네

지극히 소중한 건 지극히 평범하네

(94.12.3. 모동) [ 제2권 67번 ]

56. 독락(獨樂) 별송

사지(四肢) 뻗고 누웠으니

우주가 고요하네

창조음(創造音)^※은 고요 속에

끊임없이 펼쳐지네

여봐라

이십삼년(二十三年) 체증(滯症)을

어디 가서 찾는다냐

(94.12.4. 새벽 모동) [ 제2권 69번 ]

※ 創造音은 곧 宇宙音이다. 圓音 또는 옴(Aum) 소리이다.
기독교에서는 '말씀'이라고 한다.

57. 한마디 송

오늘날 불교는 어느 파(派)에 속하는고

석가불 가르침은 남김없이 사라지고

달마의 선종(禪宗)과 대승보살(大乘菩薩)

신봉하니

오호라 '대승달마종(大乘達摩宗)'에

속한다고 일러두자

(94.12.4. 모동) [ 제2권 71번 ]

58. 대 붕(大鵬) 송

붕새가 날아와서 허공을 찬미하니

뱁새가 그러냐고 눈살을 찌푸리네

오호라 삼천리 대붕(三千里大鵬)을

날개친들 어이 알리^※

(94.12.5. 모동) [ 제2권 72번 ]

※ 뱁새가 아무리 날개친들 三千里 되는 大鵬의 날개를 볼 수조차 없다.
뱁새는 대붕을 짐작할 수가 없으므로 不信하고 비방하며 눈살을 찌푸리게 된다.

59. 주(主)여 송

주여 주여 하는 자마다 너도 나도

천국 가면^※

오호라 속이 시커먼 우리 목사님도

천국 가겠네

(94.12.8. 모동) [ 제2권 77번 ]

※ "主여 主여 하는 자마다 天國에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내(예수) 아버지(하느님)의 뜻(섭리)대로 행하는 자라야 들어가리라" (「성경」 마태복음 7장 21절)

60. 하느님 송

하느님 우리 님은 어디에 계신가

찾고 찾고 찾아보면 우리 안에 계시네

하느님은 다른 신들을 지극히 질투하시네^※

하느님 계신 곳은 영원한 천국이도다

(94.12.9. 모동) [ 제2권 78번 ]

※ <십계명>의 첫째 계명 : '너는 내 앞에 다른 神들을 두지 말지니라
[Thou shalt have no other gods before me]' (「성경」출애굽기 20장 3절). 여기서 '내'란 우리 안에 있는 하느님[法身]을 지칭하고 '너'란 我相을 가리킨다.
우리 안에 있는 하느님 앞에 어떤 관념의 우상이나 관념의 神들을 두지 말라는 뜻이다.
내재(內在)하는 하느님은 관념의 우상이나 관념의 神들 때문에 자신의 모습을 나타내지 못하기 때문이다.

둘째 계명: '너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고, ...... 나 여호와 너의 하나님(하느님)은 질투하는 하나님인 즉 ......' 이는 어떠한 관념이나 我相도 싫어한다는 뜻이다.

61. 섭 리 송

바람이 부는대로 깃털은 날아가네

이리저리 허공 속을 자유로이 날아가네

자유인은

섭리(攝理)의 바람에 모든 걸^※ 맡기네

(94.12.10. 모동) [ 제2권 81번 ]

※ '섭리의 바람'은 '하느님의 뜻'이다.

62. 새시대 사람들 송

구시대 인물들은 불교를 고집하고

기독교를 고집하네

새시대 사람들은 종교를 초월하네

구시대 인물들은 남자를 고집하고

여자를 고집하네

새시대 사람들은 남녀를 초월하네

구시대 인물들은 자기 주장을 고집하고

남의 말을 듣지 않네

새시대 사람들은 언제나 마음을 열어두네

구시대 인물들은 민족을 고집하고

인종을 고집하네

새시대 사람들은 누구와도 더불어 사네

새시대 사람들은 세계를 무대로 자유롭게

살아가네

모국어(母國語)와 영어는 새시대의 언어이네

(94.12.11. 모동) [ 제2권 84번 ]

63. 유심조(唯心造) 송

뻗어가네 뻗어가네 무한히 뻗어가네

펼치면 우주요 걷우면 없어지네

일체(一切)는 유심조(唯心造)라

내가 만든 세계이네

(94.12.13. 새벽 모동) [ 제2권 85번 ]

64. 두더지 송

햇님이 찾아오니

두더지들이 하는 말이

오호라 저 빛은 너무 눈이 부시네

우리는 다시 땅속으로 숨자

고요한 아침

두더지들은 땅속에 숨어서

깨어날 줄 모르네

(94.12.14. 모동) [ 제2권 89번 ]

65. 무용지물(無用之物) 송

백주(白晝)에 장님이 길을 찾고

귀머거리가 듣는데

눈밝은 자는 길 잃고

귀밝은 자는 못 듣고

지혜로운 자는 헤매네

오호라 이목구비(耳目口鼻)가 수려(秀麗)

한들 무슨 소용이 있단 말가

(94.12.15. 모동) [ 제2권 91번 ]

66. 의 사 송

어리석은 의사는 장님에게 진종일

빛을 설명해주네

하늘은 파란색 흰눈은 하얀색

가을은 까만색 겨울은 노란색

장님은 알았다고 고개를 끄덕이네

지혜로운 의사는 눈을 먼저 고쳐주네

(94.12.16. 모동) [ 제2권 92번 ]

67. 바보와 하늘 송

어느 날 바보가 하늘을 쳐다보았네

파아란 하늘에 햇님이 미소짓고 있었네

다음날 다시 하늘을 쳐다보았네

번갯불이 번뜩이고 천둥이 우르릉거렸네

다음날 또 하늘을 쳐다보았네

함박눈이 소록소록 하염없이 쏟아졌네

다음날[夜] 또 쳐다보았네

달님은 미소짓고 온갖 보석들이 반짝였네

마침내 바보는 결론을 내렸네

오머나

세상에 믿을 수 없는 건 하늘뿐이네

(94.12.17. 모동) [ 제2권 93번 ]

68. 소 원 송

오늘처럼 내일도 하루 해가 지나가면

죽음이 오시라고 미소 띄며 반기네

인생이란

나날이 잘 살다가 잘 죽는게 소원일세

(94.12.18. 모동) [ 제2권 95번 ]

69. 꿈 송

잘난 것도 꿈이요 못난 것도 꿈이요

아는 것도 꿈이요 모르는 것도 꿈이요

사는 것도 꿈이요 죽는 것도 꿈이네

(94.12.20. 모동) [ 제2권 97번 ]

70. 놓아라 송

놓아라 놓아라 모든 걸 놓아라

돈도 놓고 명예도 놓고

지식(知識)도 놓고 학문도 놓고

아내도 놓고 남편도 놓고

아들도 놓고 딸도 놓고

근심도 놓고 슬픔도 놓고

자존심도 놓고 교만도 놓고

집도 놓고 땅(土地)도 놓고

학벌도 놓고 가문도 놓고

권력도 놓고 지위도 놓고

불평도 놓고 가난도 놓아버리면

오호라 대자유의 창공(蒼空)을

마음껏 날리라

(94.12.21. 모동) [ 제2권 99번 ]

71. 자 비 송(慈悲頌)

나는 어찌하여 잘났다고 자랑할까

사람들의 아상(我相)^※을 드러내기 위함이네

사실은 아무것도 잘난 것이 없도다

허공(虛空)마냥 너무나도 평범할 뿐이네

(95.2.14. 모동) [ 제3권 1번 ]

※ 我相[罪業]은 드러나지 않으면 녹아지지 않는다.

72. 토 룡 송(土龍頌)

지렁이도 밟으면 꿈틀거린다 하지만

밟고밟고 밟아도 꿈틀거리지 않으면

그제야 토룡(土龍)^※이 승천(昇天)하여

비룡(飛龍)이 되네

(95.2.15. 모동) [ 제3권 5번 ]

※ 土龍은 지렁이이다.

73. 어렵네 송

아는 자는 대도를 쉽게 쉽게 설명하고

모르는 자는 어렵게 어렵게 설명하네

아는 자는 드러내기 위함이요 [利他]

모르는 자는 아는 척하기 위함이네[利己]

오늘날 책들^※은 모두가 어렵도다

(95.2.16. 모동) [ 제3권 7번 ]

※ 주로 정신적 및 종교적 책들을 지칭한다.
자신의 실제적인 체험이 없이 대부분 남의 관념이나 체험을 옮겨놓은 것이기 때문에 어렵게 보인다.

74. 산 책 송^※

봄눈 녹아 졸졸졸 냇물이 노래하네

흙길은 보송보송 발밑에 보드랍네

백화는 지팡이 들고 봄기운을 만끽하네

(95.2.18. 모동) [ 제3권 9번 ]

※ 개울물 소리를 들으면서 호숫가를 산책하다가 지은 송이다.

75. 한바탕 놀이 송

지구란 무대에 무수인(無數人)이

등장하여

한바탕 연극하고 모두가 사라졌네

우리도 연극이 끝나면 무대에서 내려가고

다음 세대 배우들이 또 한바탕 놀고가리

(95.2.19. 모동) [ 제3권 10번 ]

76. 시 체 송(屍體頌)

현대인은 불쌍하네 수명(壽命)이 설흔이네

그 후엔

관념의 갑옷 입고 시체마냥 살아가네

(95.2.20. 모동) [ 제3권 11번 ]

77. 각 자(各者) 송

세상엔

세끼 먹고 자족하는 지자(智者)도 있고

죽은 후의 식량 쌓는 부자(富者)도 있네

두어라 제 잘난 멋에 사는데 무얼 탓하랴

(95.2.21. 모동) [ 제3권 14번 ]

78. 아상의 고목(枯木) 송

업장[罪業]의 종류는 많기도 많아라

고집 분노 탐욕 정욕 수면욕 게으름

기쁨 슬픔 자만 교만 질투 증오

자부심 자랑 합리화 확신 눈치코치……

아상(我相)의 고목에 넝마처럼

주렁주렁 달렸네

지혜의 도끼로 쾅쾅 찍어내어

법신(法身)^※의 하늘에 활활 태우자

(95.2.21. 모동) [ 제3권 16번 ]

※ 法身은 眞理의 몸이요 곧 하느님이다.

79. 하얗게 피자 송

백화(白華)는

불교를 얘기하고 기독교를 얘기하지만

실은 백의민족(白衣民族)의 후손이네

하얗게 피어난 한 송이 무궁화 꽃이네

백의민족 후손들아

하얀 마음 지니고 하얗게 피어나자

(95.2.22. 모동) [ 제3권 19번 ]

80. 동물 농장 송

동물원에 갔더니

흰옷 입은 수위[사육원]가

문을 활짝 열어주네

어머나 이리 사슴 늑대들이

와글와글거리네

동물들은 마침내 하나 하나 흰옷 입고

한자리에 모여 앉아 워어이 워어이

합창하네

사람들[중생들]의 속을 보면 너나없이

동물 농장이네

(95.2.22. 모동) [ 제3권 21번 ]

81. 밤무대 송

사람들은

빛을 좋아할까 어둠을 좋아할까

빛을 좋아하나 어둠을 선택하네

두어라

밤무대에 질리면 낮무대로 돌아오리

(95.2.24. 모동) [ 제3권 23번 ]

82. 백 골 송(白骨頌)

이 몸은 흙이요 앙상한 백골이네

너도나도 흙이요 앙상한 백골이네

영원히 사랑한다 거짓말 마이소

이 몸은 흙이요 앙상한 백골이네

두어라 살았을 제 죽음맞이 준비하자

(95.2.24. 모동) [ 제3권 24번 ]

83. 개똥아 송

죽음은 아무도 피할 수 없네

산 자는 모두 죽음을 전제로 살아가네

옥분아 철수야 개똥아 갑순아

우리 서로 시기하고 질투하고 비방하고

험담하고 눈을 부라리며 살아갈까

서로 용서하고 사랑하고

서로 이해하고 도우며 살아갈까

개똥아 갑순아 어이하며 살아갈꼬

(95.2.24. 모동) [ 제3권 25번 ]

84. 명주실 송

명주실로 남편의 마음을 칭칭 동여매면

애고답답 자유 찾아 이리저리 헤매네

두어라 자유의 창공을 마음껏 날게하렴

(95.2.25. 모동) [ 제3권 29번 ]

85. 백화(白華) 별송

백화(白華)는 모든 걸 벗어났네

무명(無明)도 벗어났고 지혜도 벗어났고

어둠도 벗어났고 밝음도 벗어났네

죽음도 벗어났고 삶도 벗어났네

오호라 백화는 그대 속에 잠자는

법신불(法身佛)이도다

(95.2.27. 모동) [ 제3권 30번 ]

86. 님에게 송

석가불 선배는 지혜(智慧)의

화신이요

백화불 후배는 자애(慈愛)의

화신이네

님께서 개척한 길

백화(白華)는 걸어가네

(95.2.27. 모동) [ 제3권 32번 ]

87. 경전(經典)을 떠나 송

대도(大道)를 논하라면 백화는 망설이네

옳커니 팔만 대장경(八萬大藏經)을 읽어보렴

하지만 그림자 붙들고선 해탈하지 못하네

(95.2.28. 모동) [ 제3권 33번 ]

88. 지자(知者) 별송

마음을 밝히면 마음이 사라지고

지혜를 밝히면 지혜가 사라지고

대도를 밝히면 대도가 사라지네

오호라 혼돈의 극치는

질서[合理]의 극치이네

(95.2.28. 모동) [ 제3권 34번 ]

89. 버려야 하네 송

물질이 소중하냐 정신이 소중하냐

물질도 소중하고 정신도 소중하네

왼팔과 오른팔은 모두가 소중하네

하지만 세인(世人)들은

물질에 집착하기에 물질을

버려야하네^※

(95.2.28. 모동) [ 제3권 35번 ]

※ 慈善 및 보시(布施)를 통해서 물질에 대한 집착심을 버려야 함을 뜻한다. 육신도 물질이므로 궁극적으로는 육체에 대한 집착도 버려야 한다.

90. 풀어주네 송

마음을 풀어주면 정도(正道)요

마음을 옭아매면 사도(邪道)이네

대도(大道)를 증득한 이는

모든 매듭을 풀어주네

(95.3.2. 모동) [ 제3권 40번 ]

91. 누더기 송

죄업^※의 누더기를

덕지덕지 입은 이들

죽은 후면

'천국 간다 극락 간다' 야단이네

차라리 얼음 속에 씨앗 심고

싹나기나 기다리렴

(95.3.3. 모동) [ 제3권 42번 ]

※ '죄업(罪業)'은 곧 '업장(業障)'을 지칭하는 말이다.

92. 중 도(中道) 송

백성이 불평할 정도로

세금을 거둬서는 안 되네〈國家〉

가난한 이들이 불평할 정도로

인색해서는 안 되네〈富者〉

자식이 불평할 정도로

강요해서는 안 되네〈父母〉

중도(中道)

중도는 치우치지 않네

모든 불평을 녹여주는

하얀 구슬[白玉如意珠]이네

(95.3.6. 모동) [ 제3권 44번 ]

93. 알자[知] 송

이 세상에서 가장 위대한 존재는

바로 당신이네 당신을 떠나서는 우주도

존재하지 않네 당신은 우주의 주인이네

어느 누가 당신의 세계를 간섭하랴

당신은 천상천하 유아독존(天上天下

唯我獨尊)의 지고(至高)한 존재이네

하지만 놀라지 말라

지금 이 송을 읽는 당신은

개뿔[犬角]^※도 아니네

(95.3.7. 모동) [ 제3권 45번 ]

※ 모든 진리는 "개뿔[犬角]"안에 있도다.

94. 대 부(大富) 송

마음을 풀어버리면 우주가 내집이네

"내집 마련 내집 마련" 우주가 내집이네

소인들이

백화불(白華佛)의 재산을 어이 감히

넘겨보랴

(95.3.7. 모동) [ 제3권 46번 ]

95. 공 심(空心) 송^※

앞산이 텅 비어

허공 속에 걸려 있네

산새들은 지줄지줄

비둘기는 구구구구

대지(大地)가 텅 비었으니

내 집인가 네 집인가

(95.3.7. 모동) [ 제3권 47번 ]

※ 마루에 앉았으니 앞산[西山]이 텅 비어 있다. 그런데 산새들은 봄기운을 맞으며 즐겁게 노래한다. 이를 보고 지은 頌이다.

96. 훈 계(訓戒) 송

마소를 놓아기르면 주인조차 몰라보고

자식을 놓아기르면 막무가내^※ 악한되네

마소를 길들이듯 귀한 자식 길들이세

세살 버릇 여든 간다 어릴 때 길들이세

서른 넘은 자식을 어느 부모 길들이랴

어리석은 부모들아 자식 교육 바로하세^※

(95.3.9. 모동) [ 제3권 50번 ]

※ 莫無可奈 : '어찌할 수 없음'을 뜻한다.
※ 자식이 어릴 때 자제력(自制力)을 길러주는 것이 부모의 책임이다.

97. 눈을 뜰까 송

진리를 체득하면 태양처럼 빛나네

극미(極微)한 광명은 삼계^※를 비추네

오호라

동굴 속 장님들이 어느 세월 눈을 뜰까

(95.3.10. 모동) [ 제3권 51번 ]

※ 三界는 欲界·色界·無色界로 아뢰야識에서 表現된 세 가지 世界이다.

98. 낡은 부대 송

낡은 포도주는 낡은 부대에 담고

새 포도주는 새 부대에 담네^※

서른 살 이상(以上)되면

낡은 부대가 되네^※

(95.3.15. 모동) [ 제3권 55번 ]

※「성경」(마태복음) 9장 17절
"새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라 새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라."<예수의 말씀>
※ 나이가 七十이 되더라도 고정 관념의 낡은 부대를 버리면 새 부대가 되고 나이가 二十이 되더라도 고정 관념의 낡은 부대를 붙들고 있으면 낡은 부대가 된다. 하지만 일반적으로 나이가 三十 이상이 되면 固定觀念의 낡은 부대가 되기 쉽다.

99. 거지들 송

거지(乞人)들이

관념(觀念)의 쓰레기를

똥자루에 가득히 집어넣고

낑낑거리면서

이집 저집 들고 다니다가

여기 와서 자랑하네^※

(95.3.15. 모동) [ 제3권 56번 ]

※ 검증되지 않은 각 종교의 철학 및 도그마[敎理 또는 독단]를 즉, 동냥한 지식(知識)을 백화 앞에 들고 와서 자랑하는 것을 보고 지은 頌이다.

100. 업경대(業鏡臺)^※ 송

맑은 거울 앞에 서면 사람들은 두려워하네

자신의 죄업이 낱낱이 드러나기 때문이네

백화(白華)는

사람들의 죄업(罪業)을 비춰주는

거울이네[業鏡臺]

죄인들은 비겁하여 멀리 멀리 달아나네

거울 앞에 서면

용기 있는 자들은 백화처럼 깨끗해지리라

(95.3.17. 모동) [ 제3권 58번 ]

※ 업경대(業鏡臺 또는 明鏡臺)는 염라대왕이 다스리는 지옥(地獄)의 입구에 있다는 거울이다.
죽은 이가 이 거울에 이르면 생전에 지은 선업(善業)과 악업(惡業)이 다 비치게 된다고 한다.
사실 業鏡臺 또는 明鏡臺는 본질적으로 法身을 상징한다.

101. 봄바람 송

봄바람이 이산저산 부대껴 지나가고

양지볕엔 봄풀들이 도란도란 자라는데

호수 위엔 은구슬이 알알이 부서지네

(95.3.17. 모동) [ 제3권 59번 ]

102. 무(無)에서 송

아무것도 없는데서 만물이 태어나네

나는 아무것도 없기에

만물(萬物)의 어머니이네

낮과 밤 태양과 하늘 뭇별들이

나의 아들이네

의식과 무의식 지혜와 무지(無知)도

나의 아들이네

대우주(大宇宙)는 나의 아들이도다

(95.3.18. 모동) [ 제3권 62번 ]

103. 자애(慈愛) 별송

사랑이 넘치면 독(毒)이 되고

자비가 넘치면 착(着)이 되네

대도(大道)는

넘침도 부족함도 초월한 중도(中道)이네

(95.3.21. 모동) [ 제3권 65번 ]

104. 무 덤 송

저 건너 산을 보면 옹기종기 무덤이라

옛사람 흔적 없이 무덤 속에 썩어있네

오늘날 미인(美人)들도 무덤속의 흙더미라

뼈마디 마디마디 흙 속에 썩어지면

오호라 후회한들 어느 누가 알아주리

살아서 용서하고 화해하며 무덤맞이 준비하자

(95.3.22. 모동) [ 제3권 66번 ]

105. 장생불사(長生不死) 송

죄업[業障]이 녹아지면

기운행(氣運行)이 순조롭네

소주천(小周天)^※ 대주천(大周天)은

저절로 이뤄지네

보아라 장생불사(長生不死)가

손안[手中]에 들어있네

(95.3.22. 모동) [ 제3권 67번 ]

※ 小周天은 百會에서 會陰까지 任督脈의 氣運行을 이르고 大周天은 全身의 氣運行을 이른다.
하지만 유일한 長生不死는 法身 속에서 이뤄진다.

106. 분 망 송(奔忙頌)

바쁘네 바빠 세상살이 바쁘네

죽음 향해 옥신각신 세상살이 바쁘네

죽은 후엔 오호라 태평성대 노래하리

(95.3.24. 모동) [ 제3권 69번 ]

107. 신 인(神人) 송

인간이 어찌하여 신[不死神]이 되는고

아상[原罪]이 소멸되면 신이 되네

하지만 육신을 지녔기에 인간이네

때문에 인간과 신(神)이 하나이네

그러므로 신인(神人)이네

드디어 세상에 신인(神人)이 출현하네

(95.3.28. 모동) [ 제3권 72번 ]

108. 잠잠할까 송

가짜에 속고 속아 진짜를 무시하면

가짜가 판을 치고 진짜는 잠잠하네

오호라

백화는 잠잠할까 그래도 말을 할까

(95.4.3. 모동) [ 제3권 78번 ]

109. 겸 덕 송(謙德頌)

"공(功)을 이루고 물러나는 것은

하늘의 도(道)이네"

[功遂身退는 天之道이라]^※

나는 우주의 가장 은밀한 비밀을

풀었지만 아무것도 아니네

가장 작은 이가

가장 위대한 자임을 알 뿐이네

낮아지고 낮아져서

아무것도 아닌 자가 되었을 때

진리의 태양(太陽)이 영원히 빛나네

(95.4.3. 모동) [ 제3권 80번 ]

※ 老子의 [道德經]에 나오는 구절이다.

110. 도덕교육 부재 송

칠십된 노인이 화를 바락바락 내니

열살된 손녀가 비쭉이 쳐다보네

육십된 초로(初老)가

젊은 아가씨 붙들고 낑낑대니

설흔된 아들이 비쭉이 쳐다보네

세인(世人)들아

이래도 도덕교육이 필요 없는가

우리도 자연(自然)을 닮아

나이에 따라 원숙(圓熟)해지자

(95.4.3. 모동) [ 제3권 81번 ]

111. 도덕(道德)^※ 예찬 송

도와 덕을 갖추면 사업이 잘 되고

도와 덕을 갖추면 정치를 잘 하고

도와 덕을 갖추면 예술을 잘 하네

도와 덕을 갖추면 집안이 화목하고

도와 덕을 갖추면 사회가 평안하고

도와 덕을 갖추면 나라가 태평하고

도와 덕을 갖추면 세계가 화합하네

도와 덕을 갖추면 마음이 편안하고

도와 덕을 갖추면 자비[溫情]가 넘치고

道와 德을 갖추면 죽음을 초월하네

(95.4.3. 모동) [ 제3권 83번 ]

※ 道는 무상대도(無上大道)를 이르고 德은 이타행(利他行)을 이른다.
우리는 끊임없이 도를 닦고[修道] 덕을 닦도록[修德] 노력해야 한다.

112. 새시대 별송

월권(越權)을 하지 마세

월권을 하지 마세

누구든지 고유하게 살아갈 권리가 있네

부모는 자식의 권리를 침해하지 말고

남편은 아내의 권리를 침해하지 말고

노인은 젊은이의 권리를 침해하지 마세

좋은 일은 남에게 권할 수 있어도

강요할 순 없네

누구든지

각자의 세계에 자유로이 살아가네

민주주의(民主主義) 시대는

자기의 행위에 책임을 지는 시대이네

(95.4.5. 모동) [ 제3권 85번 ]

113. 실상(實相) 별송

봄비가 내리고 바람이 부네

앞집 개는 컹컹 짖고 옆집 염소 맴맴 우네

까치소리 경쾌하고 산새소리 아름답네

현상계엔 만물이 즐겁다 노래하지만

현상계 밖엔 언제나 고요하네

하지만 대도(大道)는 고요도 떠나있네

(95.4.6. 모동) [ 제3권 86번 ]

114. 무상도 구별 송

무상도(無上道)를 증득하면

한쪽에선 머물고 한쪽에선 흘러가네

육신이 다할 때까지 흘러가고

죽음을 초월하여 머무네

무상도[無上大道]를 증득하지 못하면

한결같이 머무네^※

(95.4.7. 모동) [ 제3권 88번 ]

※ 道를 얻었다 하더라도 無上道[大道]가 아닐 때는 無記定[無記空, 無記樂 등등으로 解脫하지 못한 상태]에 머물게 된다.

115. 사이비(似而非) 송

대도(大道)를 체득하지 못한 이는

입만 열면 도[目的]를 논하네

대도를 증득한 이는

입만 열면 길[過程]을 논하네

세인(世人)들의 눈에는 때문에

가짜[似而非]가 위대하게 보이네

가짜는 언제나 화려하니까

(95.4.7. 모동) [ 제3권 89번 ]

116. 새시대 남녀 송

시대가 바뀌어

남자들은 머슴살고

여자들은 도(道)닦네

남자들은 무식(無識)하고

여자들은 유식(有識)하네

남자들은 비겁(卑怯)하고

여자들은 용감(勇敢)하네

남자들은 땅[地]이요

여자들은 하늘[天]이네

(95.4.9. 모동) [ 제3권 91번 ]

117. 진달래 송

뒷산에 진달래 옹기종기 피었네

봄바람이 솔솔 부니 참다 못해 피었네

대세(大勢)가 찾아오니

드디어 만물(萬物)이 회춘(回春)하네

(95.4.10. 모동) [ 제3권 93번 ]

118. 공 곡 송(空谷頌)

빈 골짜기에 열 사람이 모여 있었네

첫번째 사람이 작게 소리질렀네

골짜기의 되울림은 작게 들렸네

두번째 사람이 좀더 크게 소리질렀네

골짜기의 되울림은 좀더 크게 들렸네

세번째 사람이 더 크게 소리 질렀네

골짜기의 되울림은 더 크게 들렸네

······ ······

열번째 사람은 온힘을 다해 소리질렀네

골짜기의 되울림은 텅 비어 버렸네

(95.4.10. 모동) [ 제3권 94번 ]

119. 위대한 바보들 송

옛날에 위대한 바보들이 살았네

벌거벗고 살았네

누웠다 앉았다 엎어졌다 뒹굴며

엉금엉금 기어다녔네

진흙이 묻고 쇠똥이 묻고 모래가 묻고

자갈이 범벅되어 온몸에 말라붙었네

위대한 바보들은

마침내 괴물들이 되었네

괴물들은 히히덕거리며

세상에서 여유롭게 살아가네

(95.4.11. 모동) [ 제3권 95번 ]

120. 말 세(末世) 송

세인들은 어리석어

말세(末世)니 출세(出世)니

떠들어대네

죽을똥 살똥 모르고

하늘로 올라간다 기도한다네

세상의 책임은

우리 인류에게 주어져있네

허황된 얘기에 속지 말고

서로 사랑하고 용서하고 화해하자

그리고 이 지구(地球)를 사랑하자

죄업[我相]의 소멸은 유일한 말세이네

(95.4.11. 모동) [ 제3권 98번 ]

121. 감로유(甘露乳) 송

천상(天上)의 다함없는 황금 부대에

감로유(甘露乳)가 가득히 담겨 있었네

학자는 '어디 보자[試驗用]'고 시험관을

들고 왔네

공무원은 '혹시나'하고 컵을 들고 왔네

농부는 '옳커니'하고 양동이[큰 물통]를

경운기에 싣고 왔네

사업가는 '어디 팔 수 있을까'하고

담프 트럭을 수 십대 동원하여 물탱크를

가득히 싣고 왔네

마침내 감로유가 일시에 쏟아졌네

저마다 분수에 따라 받아서

집으로 돌아갔네^※

(95.4.12. 모동) [ 제3권 99번 ]

※ 義湘(新羅僧)의 <法性偈>에 "歸家隨分得資糧"이라는 구절이 있다.

122. 촌놈들 송

경상도 오지(奧地)에

촌놈들이 살고 있었네

'서울 간다 서울 간다' 주야(晝夜)로

읊조리며 제주도로 가고 있었네

서울에 사는 박 첨지가 이르기를

'당신네들은 제주도로 가고 있소

길을 바꾸시오'

하지만 촌놈들은 오늘도

'서울 간다 서울 간다' 읊조리며

제주도로 가고 있네

(95.5.10. 모동) [ 제4권 17번 ]

123. 월 야 송(月夜頌)

휘영청 밝은 달은 동산에 걸려 있고

소쩍새는 서산에서 하염없이 울어대네

논두렁 두렁마단 개골개골 야단이네

(95.5.12. 夜 모동) [ 제4권 25번 ]

124. 부 전(不傳) 송

허공 같은게 도(道)인가? 아니네

고요한게 도인가? 아니네

맑은게 도인가? 아니네

진아(眞我)가 도인가? 아니네

침묵이 도인가? 아니네

부동심(不動心)이 도인가? 아니네

존재의식(存在意識)이 도인가? 아니네

알 수 없는게 도인가? 아니네

대도(大道)는 전할 수 없지만

업장[罪業]이 소멸되면 아네

(95.5.18. 모동) [ 제4권 38번 ]

125. 관 찰(觀察) 송

사람들을 관찰하면 온갖 종류 다양하네

눈물을 흘리는 이 콧물을 흘리는 이

미소를 머금은 이 눈을 째려보는 이

겉과 속이 다른 이 신의를 지키는 이

은혜를 배반하는 놈 잘났다고 자랑하는 놈

이놈 저놈 눈치나 살피는 년 겉으로

얌전한 척 속으로 교만한 년 간사한 년

여기서 이말 하고 저기서 저말 하는 년

속이 시커먼 놈 속이 든게 없으면서 거드름

피우는 놈 눈치 빠른 놈 눈치 느린 놈

돈독(毒)이 든 놈 아파트 독(毒) 이 든 년

· · · · · · · · · · · ·

아휴 차라리 세(細)모래로 이빨 닦고

청량수(淸凉水)나 들이킬까 하노라

(95.5.26. 모동) [ 제4권 50번 ]

126. 님 찾아 송

님을 찾아 천리만리 헤매다가

마침내 찾은 님은

위없는 대도(大道)이네

언제나 님과 동행(同行)하니

이제는 모든 근심 놓아버렸네

세인(世人)들아

나없는 나를 찾아 님을 찾자

(95.5.27. 모동) [ 제4권 52번 ]

127. 탄 식 송

슬프다 인생들이

이 땅에 태어나서 죄를 쌓음이여

종교를 믿어서 죄를 쌓고

철학을 배워서 죄를 쌓고

관념을 익혀서 죄를 쌓고

돈[金錢]을 알아서^※ 죄를 쌓네

도(道)와 덕(德)을 숭상하지 않고

지옥(地獄) 갈 궁리만 하네

슬프다 인생들아

이 땅에 태어나서 죄를 쌓음이여

(95.5.29. 모동) [ 제4권 56번 ]

※ 돈에 대한 집착(執着)을 뜻한다.

128. 정 관 송(靜觀頌)

돌아보면 만물은 참으로 아름답네

휘파람새 휘이휘이 뻐꾸기는 뻐꾹뻐꾹

청량한 공기 마시며 온갖 새들이 노래하네

진인(眞人)은 누워서 만물을 관(觀)하네

모든 것이 환영임을 조용히 관찰하네

무한한 허공 먹고 우주를 관찰하네

(95.5.30. 이른 아침 모동) [ 제4권 57번 ]

129. 동산에 송

천만리 머나먼 길을 헤매다 돌아오면

태고의 정적을 넘어선 곳에 이르네

석가불 선배가 홀로 거닐던 동산에

백화는 고요를 깨뜨리고 다시 찾아왔네

석가불의 흔적이 곳곳마다 남아있어

백화는 공손히 합장하며 예배하네

오호라 백화불이 놀다가면

먼훗날 이곳에 어느 누가 찾아올꼬^※

(95.6.1. 모동) [ 제4권 67번 ]

※ 다음에 오는 부처님은 무애불(無碍佛) 즉 사자불(獅子佛)이다.

130. 촛 불 송

촛불이 타오르네

끊임없이 창조되고

끊임없이 파괴되네

그러나 항상 빛을 발하네

우주 현상은 촛불과 같도다

(95.6.2. 모동) [ 제4권 68번 ]

131. 불거불래(不去不來) 송

백화(白華)는 죽으면

어디로 갈꼬

올 데도 없고 갈 데도 없는

바로 이 자리이네

천국과 극락을 가슴속에 지니고

백화는 살아가네

백화의 가슴은

우주(宇宙)의 근원이네

(95.6.2. 모동) [ 제4권 71번 ]

132. 역(易) 송

삼라만상은 변하네

두루두루<周> 변하네<易>

변하는 건 변하지 않는 걸

포함하고 있네

때문에 우주 만상은 태극(太極)이요

태극은 무극(無極)을 품고 있네

태극(太極)이면서 무극(無極)이요

무극이면서 또한 태극이네

현상계를 떠나면

태극(太極)도 무극(無極)도 사라지네

(95.6.3. 모동) [ 제4권 78번 ]

133. 음양 화합 송

양(陽)이 음(陰)을 이길 수 없고

음(陰)이 양(陽)을 이길 수 없네

때문에 남자가 여자를 이길 수 없고

여자가 남자를 이길 수 없네

강한 자가 약한 자를 이길 수 없고

약한 자가 강한 자를 이길 수 없네

음양은 상반(相反)되는 힘이요

단독으로 존재하지 않기에

겉보기에 상대를 이길 뿐이요

영원히는 이기지[滅] 못하네

때문에 화합(和合)하는 길이

최선(最善)의 방책(方策)이네

(95.6.7. 모동) [ 제4권 82번 ]

134. 환상을 벗어 송

흰 색은 흰색이요

검은 색은 검은색이네

붉은 색은 붉은색이요

푸른 색은 푸른색이네

보아라 눈밝은 이는

환상(幻像)을 구하지 않네

(95.6.8. 모동) [ 제4권 85번 ]

135. 코리아[韓國] 송

코리아[大韓民國]

위대한 가능성을 지닌 나라

비행기 안에서 떠들어대고

부실공사가 횡행하고

사기(詐欺)가 난무한 나라

그러나 위대한 가능성을 지닌 나라

도(道)와 덕(德)이 타락하고

돈과 명예<권위>를 숭배하고

남의 눈치를 살피는 나라

그러나 위대한 가능성을 지닌 나라

백의민족의 피가 흐르고

예(禮)와 의(義)를 숭상하고[禮義之國]

이웃을 침략하지 않은 나라

코리아 위대한 가능성을 지닌 나라

백화는 한국에 태어난 걸 영광으로 여기네

(95.6.9. 모동) [ 제4권 86번 ]

136. 여여(如如) 별송

오고가네 오고가네 모든 것이 오고가네

슬픔이 오고가고 기쁨이 오고가고

불행이 오고가고 행복이 오고가네

오고가네 오고가네 모든 것이 오고가네

(95.6.9. 모동) [ 제4권 87번 ]

137. 코리아 별송

코리아[大韓民國]

위대한 나라가 되려면

도(道)와 덕(德)을 숭상해야 되네

코리아

아시아의 빛이 되려면

도(道)와 덕(德)을 숭상해야 되네

코리아

세계의 희망이 되려면

도(道)와 덕(德)을 숭상해야 되네

미래 세계의 주인공이 되려면

도(道)와 덕(德)을 숭상해야 되나니

도와 덕의 양날개를 펼치고 코리아여!

세계를 향해 장엄하게 날아가자

(95.6.11. 모동) [ 제4권 89번 ]

138. 흰옷 민족 송

고요한 아침의 나라^※ 동방(東方)에

드디어 도와 덕의 태양이 솟아오르네

일본을 밝히고 중국을 밝히고

러시아를 밝히고 미국을 밝히는

아시아의 빛^※이네

세계는 드디어

희망찬 새 아침을 맞이하도다

백의민족(白衣民族)의 후손들아

우리 모두 흰옷^※으로 갈아입고

세계로 나아가자

(95.6.11. 모동) [ 제4권 90번 ]

※ The Land of The Morning Calm
※ The Light of Asia
※ '흰옷'이란 '하얀 마음'을 상징한다.

139. 세계화 송

세계는 하나요 국경이 무너지네

어디든지 갈 수 있고

어디든지 살 수 있네

남과 북이 이웃 사촌<同族>이요

남의 나라가 이웃집이네

세계화(世界化)의 대세(大勢)는

아무도 막을 수 없나니

서로 사랑하고 용서하고 화합하자

세계는 하나요 국경이 무너지네

(95.6.12. 모동) [ 제4권 92번 ]

140. 화 해 송

왼손이 오른손을 치니

오른손이 하는 말이

너는 왜 나를 치느냐

왼손이 하는 말이

너는 왜 비키지 않았느냐

진인(眞人)은 우주가 하나임을 아네

(95.6.12. 모동) [ 제4권 93번 ]

141. 천국 별송

살아서 천국 갈까 죽어서 천국 갈까

다시는 죽지 않는 영원한 천국은

산 자만 갈 수 있는 하느님의 나라이네

속까지 죄가 없으면 누구든지 천국 가네

(95.6.15. 모동) [ 제4권 99번 ]

142. 양 파 송

양파는 벗기면 겹겹이 껍질이네

벗기고 벗겨내면 남는 게 무엇인고

양파인가 허공(虛空)인가 나도 몰라

하노라

(95.7.18. 모동) [ 제5권 2번 ]

143. 서 광 송(曙光頌)

까치들은 까악 까깍 동천(東天)에 해가 돋네

뻐꾸기는 뻐꾹 뻑국 꾀꼬리는 꾀꼬르륵

천만리 머나먼 곳에 아침 햇살 찬란하네

(95.7.19. 아침 모동) [ 제5권 3번 ]

144. 우부 우부(愚夫愚婦) 송

어리석은 남편은 아내에게 허세부리고

어리석은 아내는 원한을 쌓아가네

어리석은 남편은 침묵을 좋아하고

어리석은 아내는 바가지를 좋아하네

남녀 평등(男女平等)의 사회에서

부부가 대화(對話)로 화합하지 못하면

오호라 어느 세월에 행복이 찾아올꼬

(95.7.21. 모동) [ 제5권 4번 ]

145. 죽음아! 송

죽음아! 너는 위대하여

육십 억(六十億)의 인류를

하나하나 잡아먹네

노인을 잡아먹고 어린애를 잡아먹고

학자를 잡아먹고 재벌을 잡아먹고

정치가를 잡아먹고 종교인을 잡아먹네

하지만 나는 너를 잡아먹네

인생의 승리자는 죽음 앞에 당당하고

어리석은 소인네는 사지(四肢)를 발발 떠네

(95.7.22. 모동) [ 제5권 7번 ]

146. 무법(無法) 선진국 송

선량한 나비가 너울너울 춤추다가

아서라 보이지 않는 거미줄에 걸렸네

파르락 팔락팔락 업치락 뒹굴뒹굴

마침내 은빛 그물에 칭칭 감겨 죽었네

법률(法律)은 많을수록 자유인을 구속하고

도덕(道德)은 닦을수록 세상 낙원 이뤄지네

진정한 선진국(先進國)은 법<法條>이 없는

사회이네^※
(95.7.24. 모동) [ 제5권 9번 ]

※ 大韓民國은 법이 없는 진정한 先進國이 될 수 있는 나라이다.
진정한 선진국이 되려면 法律을 제정하지 말고 마음[또는 道와 德]을 닦아 法없이 살 수 있는 사람이 많은 社會가 되어야 한다.

147. 독 천(獨賤) 송

이 벌레만도 못한 인간!

잘난 게 아무것도 없으면서

천하에 잘났다고 자랑하고

개뿔도 아는 게 없으면서

모든 걸 안다고 착각하고

가진 게 아무것도 없으면서

모든 걸 가졌다고 자만하네

오호라 알고 보면

하늘 위와 하늘 아래 나 홀로

천(賤)하도다

[天上天下唯我獨賤이라]

(95.7.25. 모동) [ 제5권 12번 ]

148. 싱글벙글 송

「싱글벙글 싱글벙글

굳 모닝! 굳 나잍!^※ 안녕!」

사람들은 저들을 행복하다 여기지만

깊이깊이 속을 보면 근심걱정 숨어있네

영원한 행복은 근심걱정 너머 있네

주야(晝夜)로 수박 껍질 핥으면서

'싱글벙글 싱글벙글 굳 나잍 안녕'한들

영원한 행복은 길이길이 오지 않네

(95.7.27. 모동) [ 제5권 15번 ]

※ Good morning! Good night!

149. 불쌍타 별송

견성병(見性病)^※에 걸리면

백약(百藥)이 무효(無效)요

예수병(Jesus病)^※에 걸리면

하느님도 못 고치네

불쌍타 중생들의 종교병(宗敎病)은

아편보다 독(毒)하네

(95.7.28. 모동) [ 제5권 17번 ]

※ 見性한 衆生들이 無上道를 얻었다고 착각하는 病이다.
※ 예수만이 유일한 구세주라고 믿는 病이다.

150. 정견자(正見者) 송

일원(一元)을 고집하면 일원의 노예요

이원(二元)을 고집하면 이원의 노예이네

정견자(正見者)^※는 일원도 이원도 놓아

버리네

(95.7.30. 모동) [ 제5권 26번 ]

※ 解脫했을 때 비로소 正見을 갖게 된다.

151. 종이컵 송

이래도 한세상 저래도 한세상

X-세대 Y-세대 날고 뛰어도 한세상

어즈버 일회용(一回用) 인생살이 종이컵인가

하노라

(95.7.30. 모동) [ 제5권 27번 ]

152. 한눈 두눈 송

견성(見性)하면

'산(山)은 산이요 물[水]은 물이요'

해탈(解脫)하면

'산(山)은 산이지만 산이 아니요

물[水]은 물이지만 물이 아니네

견성하면 <하나>를 보고[一目]

해탈하면 <둘>을 보고[兩目]

세인들은 아무것도 못 보네[盲目]

(95.7.31. 모동) [ 제5권 28번 ]

153. 결혼 생활 송

결혼하기 전에는 천사인가 하다가

결혼하고 나서는 악마인가 하도다

보아라 두 아상(我相)이 부딪히니

'이혼하자 별거(別居)하자' 야단이네

하지만 알고 보면 내 탓일 뿐이네

아이는 깽깽 울고 남편은 술마시고

마누라는 바가지 긁고 시어머니는

잔소리라 환상은 깨어지고 희망은

사라지고 원망(怨望)은 쌓이네

하지만 알고 보면 내 탓일 뿐이네

내면을 성찰(省察)하여

업장을 녹여가면 모든 문제 풀리네

(95.8.1. 모동) [ 제5권 32번 ]

154. 인과응보 송

개를 미워하면 개에게 물리고

사람을 미워하면 사람에게 물리네

예수는 가르쳤네

'비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라

너희의 비판하는 그 비판으로

너희가 비판을 받을 것이요

너희의 헤아리는 그 헤아림으로

너희가 헤아림을 받을 것이니라'^※

도움을 베풀면 도움을 받고

미움을 베풀면 미움을 받고

사랑을 베풀면 사랑을 받네

(95.8.1. 모동) [ 제5권 33번 ]

※ 「성경」<마태복음> 7장 1절 2절이다.

155. 하늘 법 송

사람들은 어리석어 인과법칙 무시하고

아욕(我慾)만 채우려고 붉은 눈[血眼]을

굴리네

부정(不正)하게 쌓은 재산 부정하게 나가고

정직(正直)하게 모은 재산 하늘이 보호하네

세상 법은 피해도 하늘 법은 불가피(不可避)라^※

오호 세인들아

하늘 법은 인과법, 노력의 댓가만큼 받는 법

하늘 법을 준수하여 우리 모두 편히 살자

(95.8.2. 모동) [ 제5권 36번 ]

※ 老子의 [道德經]에 "하늘의 그물은 넓고 넓어 성길지라도 빠뜨리지 않느니라[天網은 恢恢하여 疏하나 而不失이라]"고 하였다.

156. 함포고복(含哺鼓腹)^※ 송

세상만사 허상이요

알고 보면 환영이네

다리 뻗고 잠자고

밥 잘 먹으면 최고(最高)일세

그러므로

성인(聖人)은 배[腹] 두드리며

태평성대(太平聖代) 노래하네^※

(95.8.2. 모동) [ 제5권 37번 ]

※ 含哺鼓腹 : 잔뜩 먹고 배를 두드리며 즐거워함을 뜻한다.
※ 老子의 [道德經]에 이르기를 "聖人은 배를 위하고 눈을 위하지 않는다
[聖人은 爲腹하고 不爲目이라]"고 하였다. 즉, 아무리 현란한 色과 소리가 날고 뛰어도 그게 그거요 虛像이기 때문이다.

157. 초욕(超慾) 별송

성에너지[氣]는 거칠고 잡(雜)스럽네

법신의 빛[妙光]은 순수하고 아름답네

풍짝퐁짝에 빠져 허덕이면

고전 음악의 은은한 맛[音色]을 모르네

때문에 신인(神人)은 성(性)을 초월하네

(95.8.2. 모동) [ 제5권 39번 ]

158. 미 인(美人) 송

사람들의 속을 보면 온갖 혹이 붙어있네

슬픔의 혹 기쁨의 혹 질투의 혹 분노의 혹

무수(無數)한 혹들을 하나하나 제거하면

천상천하(天上天下) 미인(美人)이 되도다

(95.8.5. 모동) [ 제5권 40번 ]

159. 어차피 송

기쁨으로 일하면 일마다 천복(天福)이요

마지못해 일하면 일마다 재앙이네

어차피 한 세월 적극적으로 살아가세

바보들은 눈물로 신세타령 한탄

1. 허상송(虛像頌)

2. 무한자(無限者) 송

3. 봄 날 송

4. 화 해(和解) 송※

5. 소 인(小人) 송

4. 화 해(和解) 송^※